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靜坐何以會入魔? [複製鏈接]

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發表於 2009-10-15 21:42:18 |只看該作者 |倒序瀏覽
 靜坐為何會走火入魔?這一個問題很多人問我,其實這個問題,不是小問題,而是非常複雜的,也就是「走火入魔」是不是「靜坐」害的,其實不是,「靜坐」祇是「走火入魔」的導火線而已。

  有些人,有前世業障,一靜坐,前世業障一現,就「入魔」了。其實這個人祇是安靜的坐了下來,幾分鐘,什麼也不想,就這樣發狂了。

  另外,有很多人不明白,什麼是真境?分不清楚。一入假境界,分也不分,入了歧途很遠很遠。

  所以佛菩薩常說,須知在修定之中,出現的很多境界,多半是陰魔的變化,千萬大家在修定之中,不可妄想要得神通,甚至妄想很快的做仙佛。事實上大天魔很快的看透修定者的人,天魔會變化成佛來現前,變出非常美麗的西方極樂世界,變化莊嚴的西方三聖。然而,這境界也是假的,這是天魔變出來的,看到如此境界,固然可喜,但勿去執著,自認己得證,祇當是鼓勵我的幻境,仍然努力修持,並不間斷,心存旁觀之狀,勿為所迷,如此就不會入魔。

  有的人在修定中,靜到若存若亡的時候,有惡鬼怒目視你,有巨蟒現出要吃你,有老虎舞爪伸利爪,這些境界的出現也是幻境,心中勿恐懼,也不必去在意這些幻境,若去恐懼或在意,也是入魔。

  甚至,正修定中,有美貌女子前來相就,亦不可理會她,管她用黃鶯般輕柔的語聲,管她用媚眼勾引,管她用嬌麗的身軀,脂粉的芳香,管她用滑膩雪白的肌膚來擦你,管她用欲愛的動作來扯逗你,在修定中,見如此之種種色相,或動心相就,就是入魔,否則就不會。

  有很多修道人,道果未圓時,突然有佛道一蓮花台來,又有玉皇大帝宣讀玉旨,要召他登仙,有時是一台雲車,從空而下,天帝令你登車,這些境界也有很多是假境界,一上蓮台,一上雲車,就是著了魔境,發狂了。這是差之毫釐失之千里。

  這些假境界,何以會出現,原來根源也是在自己,因為凡夫最初想修定,前世的業障未除,今世的妄想又重現,自己的好色貪慾之心根本還在,一見美女現身,就去相就,如何不入魔耶?瞋恚之心也未除,人一相欺,就發了火,如何不入魔耶?愚癡之心未去除,見利就喜,未觀破也,如何不入魔耶?邪見之心未去除,見邪反好之,如何不入魔耶?偏愛之心未去除,未能大公無私,如何不入魔耶?偏惡之心也未去除,尚有惡人之心,如何不入魔耶?驕慢之心未去除,自大貢高我慢,如何不入魔耶?狐疑之心未去除,疑念太重,沒有信心,如何不入魔耶?忌嫉之心未去除,見他人得,自己未得,見得眼紅,如何不入魔耶?執著之人未去除,凡事固執己見,無容他之心,如何不入魔耶?

  這五陰魔,就是五蘊,也是「色蘊」、「受蘊」、「想蘊」、「行蘊」、「識蘊」就會自己變化成魔,內魔同外魔勾引,這樣子一來,怎麼不會「走火入魔」呢?這些走火入魔者,一般來說,是無法「看透假境界」,定力不「根深蒂固」,受不了外魔的勾引,心中疑惑好奇,不知精進之法,妄想萬般,這樣子的人來修定,自然就會「走火入魔」。

  所以佛菩薩常說,修道之人,道心要堅固,見化境不去迷執,名利情愛,是非人我之心,全部捨棄,才可以修道,這就是慧劍斬心魔,自己的心魔去了,外魔就無法污染自己。

  修禪定的人,要學到見一切幻境,一切的景象,統統要不動心,入眼都是空空如也,知有境界,旁觀而已,這才是真正的「入定」功夫。我們「證悟」的人,是轉「境界」,而非被「境界」所轉,若修道人被境界所迷、所惑、所執、所轉,就是亂了道心,早已失去「入定」之真義,這就是「走火入魔」。

  禪定者,要知一偈:

  色相皆空。

  萬緣不染。

  無形無相。

  明心見性。

  一般來說,這宇宙的無上法是無形無相的,若自己常在有形有相中翻轉,可能已入歧途,也就是走火入魔。

  修學「無上密」的人當知,一切外現幻境,多半是假,佛法的實修是「內法」,心現空寂之相,一切空無所空,得到了「真空」,此境界祇有自心明白也。先是由一點,點變成火,火變成光,光同宇宙之光相應,這就是「無上密」轉識成佛的「內修」一天機。

  我常說,「自制」者必不入魔。

  「他制」者就是入魔。

  「自心明白金剛」就是「明心見性」,就是「佛」。

  由他控制,就是由魔作主,自己毫無力量,這是「混亂顛倒」,就是「魔」。
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發表於 2009-10-17 12:25:16 |只看該作者
你試下味知囉,打坐其實有要訣的,初初一定會胡思亂想,首先要用念力將自己的身體化為大地,頭髮化為樹木,血同水化為河流,骨化為山脈,呼吸化為風,將自己完全與大自然合一,自己已經不存在,這就是初步合格,有幾會入初禪天,亦有幾會見要景象,當然要有相當時間才做得到這樣的念力。

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發表於 2009-10-19 11:59:57 |只看該作者
你講d野恐怖到飛喜
曙光ac名:軒轅皇
職業:犬幻
團:(軒轅王國)招收長期升onlv(唔會昆人物品同ac)及(唔會亂甘生事)和(鐘意玩團戰)曙光之友加入本屯

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發表於 2009-10-24 22:45:31 |只看該作者
好高難度咁..
咪搞我..

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發表於 2009-10-31 21:29:27 |只看該作者
更係難啦,有D行者一生都去唔到初禪,禪定分有四禪天,有D行者因為想快所以極力入於空,變成枯禪,死寂一片,因為有極空意唸,已經走錯路,其實唸唸在空這也是有唸,只能隨緣,不能勉強去觀空,所以有說十人九錯路之說,初禪是有喜樂並不是死寂一片,有堅固的禪樂但又不能貪戀禪樂就是正確的路。
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