[轉貼]附庸风雅之我看诸葛亮罪过新十三条

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（1.）他害了广大的蜀汉官员乃至许多别的三国时期的人。

我不是说你们说的那些阴险的政治手段~我是说，孔明，非常明亮，太明亮的星星（或是月亮罢）会使周围的群星显得暗淡乃至失去光辉的。那时候优秀的人不少，比如说费祎，从《三国志》上可以看出他是很聪明很能干的一个人，本应该也能使妇孺皆知的，可让诸葛亮一对比，就……以后后人一说起蜀汉的“谋臣”，想到的就是一个诸葛亮了（我是说一般人）。这是很不公平的。不是么？

还有那个可怜的胡昭,“孔明”两个字本来是他先占的，诸葛亮在他后面，可人们提到孔明的时候，想到的自然是姓诸葛的那位。胡昭多受委屈？“昭”和“亮”的意思也差不多，和“孔明”也都很搭配，都是bright（用英语是因为找不到同义的汉字了）。可偏偏诸葛亮就巧取豪夺抢了去！能说诸葛亮很“仁义”么？

他以自己的明亮，影响了别人的明亮。此其罪过之一。



（2．）害了刘备同志。或者说影响了刘备同志。昭烈庙都改成武侯祠了，刘备心里能舒坦么？生前没有对不起主公、先帝（勉强罢），但其带来的影响却是对不起刘备的。真是的，把风头都占尽了，让人说刘备是鱼，没有诸葛亮这水就变不成龙。记得初一的时候有过一道历史题，刘备的最大功绩，答案竟然是三顾茅庐。活活把刘备……这一定是刘备所不愿意见到的。什么叫君臣？以下犯上，至少是客观上的以下犯上（是不是主观还要考证）。


（3.）接着上一点说，为什么蜀国国力衰弱了呢？因为刘备被火烧了~对。为什么被火烧呢？因为他东征了，否则不会被火烧（有点废话的性质）。不过也是对的。那又为什么要东征呢？因为关羽和荆州~错！不要以为我会这样说，然后再说关于丢荆州是诸葛亮的纵容，那样就落俗套了。不是要创新么？我的说法是，因为诸葛亮。

刘备出征是为了不造成（2）的后果，他不想让别人像说“没有共产党就没有新中国”一样说“没有诸葛丞相就没有我们蜀汉”——蜀汉可是我刘备的！他自然就要离开诸葛亮而单独采取军事行动。以前带着法正打汉中也有那么点意思~在军事上冷落诸葛亮。

按照演义的说法，是诸葛亮越劝刘备越要唱反调，原因就在于此。按照历史的说法呢，诸葛亮没劝，这说明诸葛亮很聪明，他知道越劝越糟。可是他没劝，刘备还是东征了，因为刘备还是不想让别人说是因为有诸葛亮罩着他刘备才有今日，他要证明自己的能力喽，东征的时候不带诸葛亮，把他一个人扔在成都，青灯古佛~说串了。诸葛亮说如果法正在就好了就是因为这个了，不带诸葛亮带法正也是可以的……

总之，刘备还是失败了，他离不开诸葛亮，就像鱼离不开水~呦，酸死了。怎么还有点夸诸葛亮的倾向？不行，转话锋，我是说，东征失败就是怪诸葛亮了，如果当初他没有那么厉害、没有那么优秀，会让刘备因为有依赖感而产生危机感么？会急着去打孙权么？在成都好好呆着会被鲁迅，不对，陆逊的火烧着么？

怪谁？当然怪他家丞相了？你们说蜀国亡国的真正原因在于诸葛亮，光说北伐劳民伤财，怎么就不再往前面想想、往深里想想呢？只停在表层次，问答题是要扣分的~又说串了。


（4）害了陈寿。我觉得陈寿《诸葛亮传》把他夸得够不错了。可是人们竟然不满意！不就是说“应变将略，非其所长”么？又加了个表示不肯定语气的“欤”，可人们还是不买账。要让人家陈寿怎么夸诸葛亮才满意呀？怎么诸葛亮人缘儿就这么好呢？再者说那是晋朝，人家陈寿也为难呀，不好做人着呢，司马懿的后代治理的国家，那样夸诸葛亮显然已经很不容易了，（几乎是评价最高的）。

可是怎么就赶上那些不依不饶的人，只因为诸葛亮实际上比陈寿写的好多了，就不能体谅陈寿为人臣的难处……可怜的小陈寿。还落了个“史家之奸臣，载笔之凶人”的罪名。

都是你家原来的丞相在害你呀！


（5）挑拨了君臣与君民关系。他身死之后，一堆人要给他立庙，阿斗不答应，敬爱某丞相的人们也不买账，开始“私祭于道”。阿斗看在眼里，在宫里生闷气~而且，也让百姓们说皇帝真不通情达理，说皇帝太对不起丞相了。这不是又让皇帝不高兴又陷皇帝于不义么?

你们可能说这些东西并不是诸葛亮决定的，要怪也不应该怪他。就像（5），可以说是刘禅的过，（4）是广大人民的过。但这是很不全面的。想一想，假如诸葛亮没有出世或没有出仕或出仕了却没有作出那么多惊天动地的事情来，会产生这些严重的事故么？当然不会~所以，说到底，还是要怪诸葛亮。唉，流毒不浅的。

而且，再从历史的观点来看。诸葛亮的罪过远远不止这些。再往深里想一想……请听我细细道来。

诸葛亮自称“鞠躬尽瘁，死而后已”（是不是“自称”也待考证）。我可以改一改：诸葛亮害人，死而不已。具体表现如下：


（6）浪费国家水资源。

浪费水资源并不是因为救他放的那几把火要用水，那点水算不上什么的，再者说，历史上他也没放过几把火。我指的是，眼泪。在诸葛亮的影响与诱导下，五丈原成了个千古销魂之地，遍野秋色风烟，二月长如八月天（破坏五丈原的全面美感，也算是一个小罪过，就先不算了…..），再加上后来人们的怀念与演绎，徒添了许多子虚乌有的令人感伤的事情，什么长星坠落呀，七星灯呀…..招来那么多眼泪。还有《出师表》的混合效果，那眼泪流的呀，说什么看出师表不哭不算忠臣，于是更哗啦啦了……还有些人更要命，不用想出师表不用想五丈原，想想隆中白帝城定军山成都都能哭出来，更有甚者，想想诸葛亮那三个字就能无限悲伤，恨不同生，然后又是哗啦啦…..一千七八百年下来，能流出去多少？

不要说眼泪流出去以后能蒸发再下雨。下雨可就就不一定下到中国了！有可能那些水蒸气们流到小日本或者别的国家去，水资源就不是我们中国的了。也就是说，喝的水是中国的，眼泪流出去蒸发的水分却跑到小日本去了……长此以往的效果大家可以想象了罢。对于中国是不利的。不公平，怪孔明。


（7）危害他人身体健康。

接着上面说。还有更严重的，一会儿“长使英雄泪满襟”，一会儿“至今出师表，读之泪沾胸”……要知道，哭多了对人体是不利的，会影响身体健康；而且不仅是影响到一代人的身体健康，还会影响到子孙后代，然后子孙后代又接着哭……导致国民身体素质下降。而我国人才强国战略所要求的人才是德智体全面发展的，身体素质下降了，这笔账算该到谁头上？


（8）浪费国家其他资源。
不仅仅是眼泪的问题。历史上给诸葛亮成功颂德的文章汗牛充栋。这在某些人批判诸葛亮的时候就说了，然后他们一转弯就要说诸葛亮其实不值得人们这样表扬。你看，还有一个关键的问题就这样忽略了！文章写在哪里？大多是纸上，而不是电脑里。（尤其是古代，想找电脑也找不到）纸要用木材，于是要砍树。还有的干脆要抄在竹简上。这不是浪费么？算一算：

那么多怀念诸葛亮或是别的关于诸葛亮的文章，（即使是批判质疑，或是别的类型的提到他说起他，应该很多很多吧。）就算中国文人每个人一生只写一篇，一千七百年下来要有多少篇？何况不只是文人写；又何况不是写出来就算了，还要抄写、传颂，越积越多。

又何况，人们不仅要抄写诸葛亮的东西，还要抄诸葛亮写的东西，如出师表等…...长年累月下来，可不是一个小数目！砍下来的树木要有多少？一个小兴安岭够不够？

这会给中华人民共和国带来多大影响？本来我们就处于社会主义初级阶段，本来资源就人均占有量不足，诸葛亮所带来的资源方面的负面影响，不符合可持续发展战略的要求，不符合保护资源和环境的基本国策的要求，不符合“三个有利于”的判断标准，不符合三个代表的要求，不符合社会主义本质与社会主义根本任务的要求，不符合全面建设小康社会的需要，不利于实现共同富裕，不利于实现社会主义现代化，不利于实现共同理想更不利于实现共产主义最高理想，也不利于中华民族的长治久安与中国的伟大复兴。

不都是诸葛亮惹的祸么？

这么多罪过只算是一条罪状，已经很便宜他了。

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（9）教唆他人不为忠善而作奸犯科。
先别把出师表搬出来。出师表的帐一会儿还要算呢。

我说的是，他的人生，仅仅是高歌也就罢了，又偏偏抑扬顿挫都掌握得那么合适，从隆中直到五丈。为什么非要弄得那么唯美不可呢？又偏偏……又偏偏还是悲歌。

且不说催人泪下，这一点的危害在前面已经说过了。这里说的是，他呀，用他的一生，让人们觉得苍天是不公的，大地是绝情的，否则为什么世间有那么多高年叟，偏偏丞相早仙逝？为什么诸葛亮要出师未捷身先死？于是他们感到，原来老天爷根本就没长眼睛，即使长了眼睛也是瞎了，摆设。

这可就坏事了——既然老天也没长眼睛，那么做“为忠善者” 还有什么用呢？既然老天爷没长眼睛，“作奸犯科”也就不会给自己招来什么祸了，尽管做坏事去吧！

社会犯罪率激增，（看看晋朝就知道了，那叫一个乱腾）……直到现在还扰乱了我国的社会秩序公共治安经济秩序等等……

诸葛亮可能就是其中的一个重要因素。

（10）挫伤人民积极性。
一些不是妄自菲薄而是妄自尊大的人，孤芳自赏、自视清高、自以为是，就要把自己于某个历史人物相比，挑来挑去就挑中诸葛亮了。这可就热闹了……比如有个书生，在纸扇子上写了“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”，整天打开扇子招摇过市……这样的人真有不少呢。“孔明再世”俨然成了一个成语，可见中国人有多自大。

可是~涉世之后，发现自己根本比不上人家诸葛亮——顶多算是个“事后诸葛亮”——有的连事后诸葛亮也算不上，只能是三分之一个诸葛亮，就是说，一个那个什么皮匠。

而诸葛亮呢，高高在上，永远是一个无法匹及的高度。这种打击，很容易让人由自负转向自卑自暴自弃。革命积极性大大挫伤。不利于我们的党风建设。即使不是共产党员，也是不对的~

诸葛亮应该赔偿精神损失费可他不赔偿，欠债不还，又是一项小罪了。这种小罪都可以不算数的，可见诸葛亮罪过之多。


（11）使士人得了妄想症。
三顾茅庐呀……那多风光，主公（皇帝）亲自上门拜访。于是许多人都希望像诸葛亮那样。（有点守株待兔的性质）。科考？科考算什么？我要等皇帝亲自请我出山~那才有面子呢。可惜~能够这样的人没几个。皇帝才没刘备那么勤快呢，你又没诸葛亮那么有本事，只能在家里空等。悲守穷庐，将复何及！

不过这么傻的人不算是特别多。更多的人很羡慕诸葛亮，是因为很渴望得到像诸葛亮与刘备那样的君臣鱼水的关系。可怜~君臣关系自古就是难处，能得善终已经是不错了……那么多怀抱着美好妄想的人亲眼看着自己的梦想破灭，丢命的丢命，罢职的罢职，贬官的贬官（其实诸葛亮也贬过官，只不过性质不一样…）再想想诸葛亮，只能望洋兴叹了。陷入了极度的悲伤之中，所能做的，只是在武侯祠徘徊，吟出些悲哀的诗句。

假如没有诸葛亮，或许也不会有这么大的心理落差了。不至于如此哀伤。


（12）使一些女孩子得了妄想症。
自古以来，长得没有白雪公主那么漂亮却渴望白马王子的女孩子多的是，而结果往往不如所愿。可是~她们看到了诸葛亮与黄夫人的例子~突然又萌发了希望：

黄月英，黄月英算什么？她的头发和姓氏是一种颜色；皮肤则比姓氏还要黑。我呢，虽然长得不是很好看，总比黄月英好吧。黄月英都能有那么好的归宿，何况我呢？

有这样的想法的人不在少数。然而，她们不知道，自己根本比不上黄夫人，才德都比不上，才德之外也有好多东西都比不上；更重要的是，世上，已经没有第二个诸葛亮了。

唉！之后，属于她们的，就只有慨叹和忧伤了。

假如诸葛亮当初不喜欢才而更喜欢貌的话（斗胆说一句，不喜欢才而更喜欢貌，一开始我的电脑打成了不喜欢财而更喜欢猫~郁闷我半天），就可以从某方面断了她们的痴想，让她们结合具体国情或人情，从实际出发，解放思想，实事求是。对于她们来说，未必不是一件好事。


综合（11）（12）来说，就是~诸葛亮用自己的故事给一些傻孩子带来了美丽的梦幻~然后，生生的把那些梦幻打碎，让他们从迷梦中惊醒，只留下无边的失落与怅惘。

从中可以看到：无情的诸葛亮，冷酷的诸葛亮，阴险的诸葛亮。


（13）发发私愤罢。
诸葛亮影响了我的成绩。他让我在物理课老师问“L1亮不亮？”然后同学异口同声的回答“亮”的时候，不止一次的走神想到他，从而影响了我的物理分数。

不只是物理，还有语文，他让我造出来“锦官城外柏森森，半入江风半入云”这样伟大的句子（不过说实在的，拿“锦官城外柏森森”换“锦城丝管日纷纷”，很妙，也很押韵呢），遭了老师好几个白眼。我还造过更伟大的句子：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入武侯家。”从某种程度上也害了我们老师，因为她要费唇舌给我仔细讲解“武侯”和“五侯”的不同……老师对我说，你怎么就跟诸葛亮过不去呢？真是莫名其妙，明明是诸葛亮跟我过不去么！

然后，可以从特殊到一般，从个体到整体，广大的初中生朋友们曾经为出师表奋斗了很长时间，背那东西有时要背到深夜……诸葛亮你自己批公文批到深夜不算，还要残害祖国的花朵么？

还有许许多多的罪状，多得数不胜数，我就不再一一列举了……要不然我写着也累呢。~从中又可以看出来诸葛亮的一大罪过，假如没有他，我会浪费时间去找他的罪过么？某些人们又会去浪费时间挑毛病么？自然不会~宝贵的光阴啊。

所以说，诸葛亮所做的事情，性质是极其恶劣的~影响是极其严重的~罄竹难书呀。可某些人呢，只看其表象…..呜呼！不过呢，你们也不用担心黔驴技穷江郎才尽，把他的缺点说完了就只剩优点了，定军山下，会有人偷笑的。担心挑不出他错来的人，说句大话吧，只要向我学习就好了。看~写了这么多。


阿弥~陀佛。



最后，送一句话大家共勉：诸葛亮的罪过，就像海绵里的水，只要你肯挤，一定能挤出来。



什么？那海绵在暖气上烤了10天？没事~空气中的水分子还可以挤出些来吧。即使挤不出来，编还能编不出来么？忽悠也行呀……



不是么？就像你们以前还有我现在这样。



冷笑。大家继续努力，艰苦奋斗，再创辉煌！