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中國明末的民主思想 [複製鏈接]

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發表於 2009-1-24 15:00:57 |只看該作者 |倒序瀏覽
中國的“人權宣言”

  明末清初,有位偉大的思想家說:皇帝,是天下之大害者。他主張無君。這就是我國近古代民主主義啟蒙思想家、愛國者黃宗羲。他的代表作《明夷待訪錄》,比盧梭的《民約論》還要早100年光景,有人稱它為另一部《人權宣言。黃宗羲同時代的思想家顧炎武說:讀了這部書,可以知道過去歷史上所有帝王制度的弊端。

《明夷待訪錄》反對君主專則,主張民權,對清末的維新變法運動影響很大。梁啟超在《清代學術概論》一文中說過:梁啟超譚嗣同輩倡民權共和之說,則將其書節抄,印數萬本,秘密散佈,於晚清思想之驟變,極有力焉。黃氏的民權思想,一直影響到辛亥革命時期的孫中山、鄒容和陳天華等愛國志士。



作者簡介

  黃宗羲(1610-1695年),字太沖,號梨洲,又號南雷,浙江余姚人。他父親黃尊素,是有名的東林黨。黃宗羲14歲時考中秀才,就到北京和父親住在一起。 1645年,當清兵大舉南下時,黃宗羲憤而毀家紓難,和浙東人民團結在一起,展開轟轟烈烈的抗清運動。他組織起一支抗清的世忠營,有3000多人。後來他又聯合了太湖一帶的豪傑,抗拒清兵達半年之久。當他扼守的四明山寨被攻破後,宗羲渡海到舟山,和張煌言等繼續搞復國活動。1664年,張煌言殉難後,宗羲遂改名換姓回到故鄉,聚眾講學,著書立說。

黃宗羲學識廣博,研究過天文、地理、算學、音樂、歷史和哲學等。他留下了許多著作,有《南雷文定》、《南雷詩曆》、《明夷待訪錄》,《明儒學案》、《宋元學案》等。在他54歲時,寫下了劃時代的反帝制的光輝著作——《明夷待訪錄》。

著作介紹

  《明夷待訪錄》計有《原君》、《原臣》、《原法》、《置相》、《學校》、《取士上》、《取士下》、《建都》、《方鎮》、《田制一》、《田制二》、《田制三》、《兵制一》、《兵制二》、《兵制三》、《財計一》、《財計二》、《財計三》、《胥吏》、《奄宦上》、《奄宦下》,共21篇。
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