[轉貼] 孟子

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孟 子（約 前 372 ～ 前 289 ）， 戰 國 時 期 偉 大 的 思 想 家，
儒 家 的 主 要 代 表 之 一。 名 軻， 鄒 （今 山 東 鄒 縣） 人。
約 生 于 周 烈 王 四 年， 約 卒 于 周 赧 王 二 十 六 年。相 傳
孟 子 是 魯 國 貴 族 孟 孫 氏 的 后 裔， 幼 年 喪 父，家 庭 貧
困， 曾 受 業 于 子 思 的 學 生。 學 成 以 后， 以 士 的 身 份
游 說 諸 侯， 企 圖 推 行 自 己 的 政 治 主 張，到 過 梁 （魏）
國、 齊 國、 宋 國、 滕 國、 魯 國。當 時 几 個 大 國 都 致 力
于 富 國 強 兵， 爭 取 通 過 暴 力 的 手 段 實 現 統 一。孟 子
的 仁 政 學 說 被 認 為 是 “迂 遠 而 闊 于 事 情”， 沒 有 得
到 實 行 的 機 會。 最 后 退 居 講 學， 和 他 的 學 生 一 起，
“序 《詩》、《書》， 述 仲 尼 之 意， 作 《孟 子》
七 篇”。

在 孟 子 生 活 的 時 代， 百 家 爭 鳴，“楊 朱、 墨 翟 之 言 盈
天 下”。 孟 子 站 在 儒 家 的 立場 加 以 激 烈 抨 擊。孟 子 繼
承 和 發 展 了 孔 子 的 思 想，提 出 一 套 完 整 的 思 想 體 系，
對 后 世 產 生 了 極 大 的 影 響，被 尊 奉 為 僅 次 于 孔 子 的
“亞 聖”。

孟 子 繼 承 和 發 展 了 孔 子 的 德 治 思 想， 發 展 為 仁 政 學
說， 成 為 其 政 治 思 想 的 核 心。 他 把 “親 親”、 “長 長”
的 原 則 運 用 于 政 治，以 緩 和 階 級 矛 盾，維 護 封 建 統 治
階 級 的 長 遠 利 益。

孟 子 把 倫 理 和 政 治 緊 密 結 合 起 來， 強 調 道 德 修 養 是
搞 好 政 治 的 根 本。 他 說： “天 下 之 本 在 國， 國 之 本 在
家， 家 之 本 在 身。” 后 來 《大 學》 提 出 的 “修 齊 治 平”
就 是 根 據 孟 子 的 這 種 思 想 發 展 而 來 的。

孟 子 哲 學 思 想 的 最 高 范 疇 是 天。 孟 子 繼 承 了 孔 子 的
天 命 思 想，剔 除 了 其 中 殘 留 的 人 格 神 的 含 義，把 天 想
象 成 為 具 有 道 德 屬 性 的 精 神 實 體。 他 說： “誠 者， 天
之 道 也。”孟 子 把 誠 這 個 道 德 概 念 規 定 為 天 的 本 質 屬
性，認 為 天 是 人 性 固 有 的 道 德 觀 念 的 本 原。 孟 子 的 思
想 體 系， 包 括 他 的 政 治 思 想 和 倫 理 思 想，都 是 以 天 這
個 范 疇 為 基 石 的。