難字解讀﹕閒．間．閑

兔兔

難字解讀﹕閒．間．閑

(明報)11月26日 星期三 05:10

【明報專訊】古代有一種文字遊戲，叫「離合詩」，
就是將字形拆開，分散在詩句裏面，再重新組合。

唐代的陸龜蒙寫過一組《閒居雜題》詩，其中一首叫「松間斟」：

子山園靜憐幽木，公幹詞清詠蓽門。

月上風微蕭灑甚，斗醪何惜置盈尊。

第一句最後一個字是「木」，第二句開頭第一個字是「公」，合成一個「松」字；
第二句最後一個字是「門」，第三句開頭第一個字是「月」，合成一個「閒」字；
第三句最後一個字是「甚」，第四句開頭第一個字是「斗」，合成一個「斟」字，
剛好是「松閒斟」這三個字。

「松閒斟」即「松間斟」，就是在松間飲酒。古代「閒」和「間」是同一個字。

「間」從「閒」而來

「閒」字，金文寫作「（圖列1）」，門外有一個月亮；小篆寫作「（圖列2） 」，
門的中間有一個月亮。意思都一樣，指夜晚從門縫中可以看見門外的月亮，
或月光穿過門縫照進室內。

「閒」的本義是門縫，即今天「間隙」的「間」字，音澗。
又由兩扇門之間的間隙，引伸出中間、空間等概念，音艱。
再由空間概念引伸出更為抽象的時間概念，
由時間又衍生「閒暇」、「空閒」、「悠閒」等意思，音嫺。

从月的「閒」字，俗字又寫作从日的「間」。「間」字出現以後，
原本「閒」字的義項也一分為二：
「間」字專門用來表示間隙、空間、時間等意思，讀為澗或艱；
「閒」字專門用來表示閒暇、空閒等意思，讀為嫺。

「閒」「閑」本不同

表示閒暇、空閒的「閒」字，又常常和「閑」字相混。
其實，从月的「閒」字和从木的「閑」字本來是兩個不同的字。

「閑」字的本義是柵欄，金文寫作「（圖列3）」，小篆寫作「（圖列4）」，
門的中間有一個「木」字，表示門前攔着一道木做的圍欄。
由柵欄又引伸為界限，如孔子的學生子夏說過：「大德不踰閑，小德出入可也」，
意思是，人的德行，在大節上不能超越界限，在小節上稍稍有些出入是可以的。
圍欄可以防止外物入侵，所以「閑」也具有防備、禁止、約束等含義，
例如成語「閑邪存誠」，就是防止邪念、保持誠實的意思。

「閑」字在古代可以和表示閒暇的「閒」字相通，但和表示空間、時間的「間」字卻沒有關係。
在內地的簡化字裏，「閑」字兼併了閒暇的「閒」字；「閒」字反被當作「閑」的異體字，
遭到淘汰；而俗字「間」，由於使用已久，也被保留了下來。

文﹕香港城市大學    中國文化中心    導師 洪若震

兔兔

知多一點﹕杜甫詩中無「閑」字

(明報)11月26日 星期三 05:10

【明報專訊】古人不能直接書寫尊長的名字。
詩聖杜甫的父親叫杜閑，為了避諱，杜甫寫詩，從來不用「閑」字。

杜甫寫過一首《宴王使君宅題》詩，其中一句是「留歡卜夜閒」。
有人說，這個「閒」字和「閑」字還不是一樣？都有閒暇之義，
可見杜甫還是犯了他父親的名諱。

明末學者顧炎武認為，閒暇的「閒」字應當从月。
這首詩中的「閒」字从月，而杜閑的「閑」字从木，兩者並不相干。
所以，杜甫的詩只避从木的「閑」字，卻不必避从月的「閒」字。

其實，即便是「閒」字，杜甫也幾乎不用。像「留歡卜夜閒」這一句，
有的版本就寫作「留歡卜夜闌」或「留歡上夜關」。