中國明末的民主思想

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中國的“人權宣言”

　　明末清初，有位偉大的思想家說：皇帝，是“天下之大害者”。他主張“無君”。這就是我國近古代民主主義啟蒙思想家、愛國者黃宗羲。他的代表作《明夷待訪錄》，比盧梭的《民約論》還要早100年光景，有人稱它為“另一部《人權宣言》”。黃宗羲同時代的思想家顧炎武說：“讀了這部書，可以知道過去歷史上所有帝王制度的弊端。”

《明夷待訪錄》反對君主專則，主張民權，對清末的維新變法運動影響很大。梁啟超在《清代學術概論》一文中說過：“梁啟超、譚嗣同輩倡民權共和之說，則將其書節抄，印數萬本，秘密散佈，於晚清思想之驟變，極有力焉。”黃氏的民權思想，一直影響到辛亥革命時期的孫中山、鄒容和陳天華等愛國志士。



作者簡介

　　黃宗羲（1610-1695年），字太沖，號梨洲，又號南雷，浙江余姚人。他父親黃尊素，是有名的“東林黨人”。黃宗羲14歲時考中秀才，就到北京和父親住在一起。 1645年，當清兵大舉南下時，黃宗羲憤而毀家紓難，和浙東人民團結在一起，展開轟轟烈烈的抗清運動。他組織起一支抗清的“世忠營”，有3000多人。後來他又聯合了太湖一帶的豪傑，抗拒清兵達半年之久。當他扼守的四明山寨被攻破後，宗羲渡海到舟山，和張煌言等繼續搞復國活動。1664年，張煌言殉難後，宗羲遂改名換姓回到故鄉，聚眾講學，著書立說。

黃宗羲學識廣博，研究過天文、地理、算學、音樂、歷史和哲學等。他留下了許多著作，有《南雷文定》、《南雷詩曆》、《明夷待訪錄》，《明儒學案》、《宋元學案》等。在他54歲時，寫下了劃時代的反帝制的光輝著作——《明夷待訪錄》。

著作介紹

　　《明夷待訪錄》計有《原君》、《原臣》、《原法》、《置相》、《學校》、《取士上》、《取士下》、《建都》、《方鎮》、《田制一》、《田制二》、《田制三》、《兵制一》、《兵制二》、《兵制三》、《財計一》、《財計二》、《財計三》、《胥吏》、《奄宦上》、《奄宦下》，共21篇。