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五行名稱: 木 火 土 金 水
五行方位: 東 南 中 西 北
論 五 行 生 成
五行是構成宇宙萬物的五種元素,它們是變化無窮,高深莫測的,五行的創立,準確地模擬了自然界的狀態,宇宙萬物的生息變化都不能離開五行。
五行的順序:一水、二火、三木、四金、五土,這個順序列取決於地支及陰陽變化,水在北方坎位,天一生水,子屬坎位,所以水列第一;火在南方離位,午屬離位,所以火列第二;木在東方震位,卯屬震位,所以木依次排第三;金在西方兌位,酉屬兌位,所以金依次排在第四;土在四方中央,位於艮坤位,辰戌丑未,土因此排在第五位。
論五行生剋
五行相生相剋與十天干十二地支、年月日時等互相聯系,交替運用,形成了形和氣。天上是氣,即季候有寒、暑、燥、濕。地上是形,即金、木、水、火、土。形與氣又相互感應,滋生了世間萬物,所以,五行相生相剋,其妙用是無窮。
木的位置在東方,與春季相應,木是由於陽氣的推動而破土生長的,木又由於水的東流才能滋潤生長,所以說是因水而生,木是一種自然之形態。
火的位置在南方,與夏季相應,火能焚燒萬物,同時也使萬物發生變化,火一般沒有形體,它的形體就是木,俗話又說鑽木取火,所以火是因木而生,火是一種自然之氣體。
金的位置在西方,與秋季相應,金由於陰氣的作用,由萬物收斂凝聚而成,而且須從沙土中發現,所以金因土而生,金生長在土裡,又與土有區別,這就是自然界的造化了。
水的位置在北方,與冬季相應,水屬陰,陰氣飄游濡潤,滋生萬物,水從西流向東,西是金的位置,所以水因金而生,水是一種自然的性狀。
土的位置在中央,同時又位在西南,與夏末(農歷六月)相應,土含吐萬物,萬物生於土,死於土,土是萬物之家,土生長在夏末,夏與火適應,所以土因火而生,土和水可以相剋,這是自然界的道理。
五行相剋,如同子女可以取代母親一樣,也好像是復仇一樣,木能剋土,但土之子(金)反過來剋木;火能剋金,但金之子(水)反過來剋火;水能剋火,但火之子(土)反過來剋水;土能剋水,水之子(木)反過來剋土,五行相生相成,五行也可相剋相滅,事物變化不息,這是自然的規律。
五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相生可以增強原力。
五行相剋:水剋火,火剋金,金剋木,木剋土,土剋水。相剋將會互損原力。
六十甲子
天干、地支各有金、木、水、火、土的屬性,這五種元素在天就是五星,在地就是五嶽,在德就是五常,在人體就是五臟,對於人的命運來說就是五行。古人將天干地支,陰配陰、陽配陽,互配成為六十對,叫做(六十花甲子),六十甲子有一定的意象,用來比喻人一生的吉凶過程。例如子丑二位,比喻陰陽還在孕育,人正在胞胎發育,事物隱藏未露;寅卯二位,比喻陰陽漸漸形成,人漸漸生長,事物也含苞欲放,人可以說是初初長成了;辰巳二位,比喻陰陽之氣強盛,事物風華正茂,好像人到了三十、四十歲之時,事業已有了相當的基礎;午未二位,比喻陰陽已經顯露,事物已完全長成,好像人到了五十、六十歲,他是富貴還是貧賤就可知了,一切事物的興衰也顯而易見了;申酉二位,比喻陰陽之氣漸弱,事物的成熟已過,人開始倦縮衰老,進入靜寂衰微的階段;戌亥二位,比喻陰陽之氣閉塞隔絕了,事物收縮回攏,人開始死去,只是富貴貧賤,歸宿各異。知道這十二宮的意象,由此構成的六十甲子的意象也就不難理解。
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