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猶太人對日本的支援,並不是不要回報的,在中國的日本佔領區,日本人給予猶太人和日本人平等的待遇。更多的猶太人因而來到日本。日本完全佔領東北後,由於國際社會對日本侵略行爲的譴責,對日本進行了經濟封鎖。日本人佔領了東北但是沒有資金進行開發。對日本人來說,"猶太人"成了易於取得和掌握大量財富的同義詞。二戰前,日本官方民間一些熱衷於猶太研究的人們開始提出吸引猶太人資金,並通過猶太人的影響使美國不對日本開戰,以達到打勝侵略戰爭的設想。 1934年,鋼鐵業大企業家鮎川義介在外交刊物上發表題爲《一項邀請5萬德國猶太人來滿洲國的計劃》的文章,以後,就有了所謂"河豚魚計劃"。日本人把猶太人比作河豚,認爲要去其"毒素"後再食其美味。1938年12月5日日本內閣召開著名的"五大臣會議",就河豚魚計劃達成了一致意見。
猶太人以亞伯拉罕.考夫曼醫生和吉塞廖夫拉比爲領袖,在東北建立了完整的猶太社區,有學校、醫院、銀行、養老院和墓地,以及大規模的猶太會堂。
而爲了實施"河豚魚計劃",日本侵略者早已開始與哈爾濱猶太人的領袖交朋友。"猶太問題專家"安江仙弘大佐經常來哈爾濱訪問,與考夫曼醫生建立了友誼。 在日本人的鼓勵和同意下,1937年12月,在馬叠爾旅館召開了第一次遠東猶太社區會議,與會代表有的來自上海和日本神戶。而安江和在東北和華北的日軍軍事機構官居要位的樋口喜一郎也參加此會,樋口還在會上叫囂:"日本人沒有種族偏見,日本人民珍視它同猶太人民的友誼,日本正準備和猶太人民合作,保持密切的關係。
也是在這次大會上,那些受到中國人民厚待的猶太人通過一項送給世界上每一個重要的猶太組織的決議:"我們,出席這次民族性的會議的猶太人,在這裏宣佈,我們在國家法律之下享受種族平等和公正,並將與日本和滿洲國合作以建立亞洲新秩序。我們向我們的共同宗教信仰者要求幫助以平等對待和在東北建立猶太國承諾爲條件,一時間大量的猶太人湧向中國東北 .
截至到太平洋戰爭爆發,猶太資本幫助日本迅速完成了東北的工業化,爲其侵略全中國和對美最後攤牌奠定了物質基礎。
大量的猶太移民來到中國,其中部分並不是去了東北而是去了上海,引起了上海猶太人組織和東北猶太複國組織的矛盾。美國政府察覺日本的企圖後,通過對美國猶
太組織施加壓力,使其拒絕了日本的請求。但是這一切都沒有完全阻止河豚於計劃的實行,東北的工業化在猶太資本的幫助下已經完成,日本幫助猶太人建立國家的
美好形象,也使得美國在這其間對日採取的縱容政則。
但是這一切隨著珍珠港事件的爆發而結束了。當猶太人還做著在東北建立猶太國家的美夢時,已經沒有利用價值的猶太人被日本人光著屁股趕出了中國。
當然,合作的另外一方日本也沒有得到好下場,多年以後,隨著兩個大雞蛋的落下,也結束了自己可恥的侵略。日本推出“河豚魚”計劃,當然也決非是紙上談
兵,它也有一定的現實基礎,確切地說,這是一場很現實的政治運作。1939年5月,安江仙弘安排考夫曼醫生對東京進行正式訪問。考夫曼在日本逗留了一個
月,訪問了內閣各部門,受到隆重而殷勤的招待,並在回哈爾濱之前被授予帝國勳章。日本積極推銷“河豚魚”計劃,其戰略用意顯而易見。第一,利用在世界金融
界占重要地位的英美猶太人的資金,開發廣闊的東北平原。第二,借著與猶太人共同建設“亞洲新秩序”的招牌,迫使英美等國接受既成事實,滲透“滿洲國”建國
的合法性和必要性。至此,日本人“善待”猶太人的真實動因昭然若揭。日本完全是爲了獲取其最高國家利益,才如此“溫存”猶太人的。站在歷史主義的角度,我
們無法苛刻抨擊那批渴望參與“建立亞洲新秩序”的猶太人,畢竟,猶太人一直將擁有自己的國家和家園作爲他們神聖的歷史使命,而日本人恰恰是利用了他們的這
種心情以及看中了他們手中掌握的鉅額“銀彈”,他們是在不知不覺中充當了日本帝國主義侵略中國東北的“排頭兵”。
或許是旁觀者清,日本帝國主義的這些表演並未打動美國猶太人大會主席魏斯拉比。魏斯拉比曾這樣評價說:“我認爲猶太人去支援日本人完全是一種墮落的行
爲,日本如同德國和義大利,是真正的法西斯國家。我不希望再討論此事,不論出於何種理由想從猶太人那裏獲得對日本的支援,我都將深表遺憾”。
當時日本提出籌集一億美元安置3萬猶太人的龐大計劃,但這項動議因美國猶太人會的拒絕答復而中途夭折。1940年7月,日本與德國、義大利締結軍事同盟,日美關係急劇惡化,“河豚魚計劃”宣告中途破産 |
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