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长乐居士
见到胡觉照教授论所发多篇博客断言诸葛亮想当皇帝,真有点忍俊不禁。他的多数论点足以显示他分不清逻辑上清晰与混乱,要认真地驳,真觉得有点可笑。不过,在《〈出师表〉做的是皇帝梦》说“除皇帝之外,臣下敢称孤的仅只三人,其一是已经公开称帝的袁术,其二是曹操,其三便是诸葛亮。”以论证诸葛亮自想当皇帝,还值得说两句。
中国古代历史编写中,自称和地位有关,而不取决于有什么野心,或将来有什么地位。
按惯例,古代王侯们自称孤。到了三国,封侯的多如牛毛,其中不少地位并不高,实际上没有封地,不再自称孤。但此时有一种权力极大的地方官员:州牧,却在习惯上可称孤。东汉将亡,州牧权力极大,不但有权任命地方官,而且可以传位于子。和汉初的王没什么大差别,习惯上自称孤,也没什么可怪的。
举例如下:
曹操在建安十九年封为魏公之前,已经多次自称孤,这并不是因为他将来想当皇帝,而是因为他在兴平二年任兖州牧。
刘备在三顾草庐时对诸葛亮说:“孤不度德量力......”,在关张对诸葛亮有意见时,他说:“孤有孔明,如鱼之有水也。”后来,和刘璋打交道时,也自称孤。陈寿写刘备自称孤,不是因为他后来当皇帝,而因为他以前曾是豫州牧。
袁绍曾说过:“孤令诸儿各据一州。”在给公孙瓒信中有:“孤与足下.....”。他是冀州牧。
下面这位是无能也无野心的幽州牧刘虞。当袁绍等派人劝他当皇帝,他拒绝了,说“孤受国恩......”。他正在拒绝当皇帝,但也称孤,所以足可证州牧自称孤和有没有当皇帝的野心无关。
诸葛亮在刘禅继位后任益州牧,他按惯例自称孤,并没有什么奇怪。
但愿胡觉照的专业和历史无关。
听人说,一般高校是不承认党校的专业职称的。这让敝人对中国学术的担忧稍减了一毫。 |
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