[轉貼]论：刘备五让荆州而不取

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夺取荆州，对于刘备而言，易如反掌。但，刘备考虑到与刘表同宗，客居多年，先值刘表危难之时，后值刘表尸骨未寒，所以，宁可流离失所，也不肯夺荆州，虽然为后来的事业发展带来了很多困难，但是他赢得了仁德之名。携民渡江陷于危境而不弃，虽因此而身危弃妻抛子，但是他得到了人心，民心。尽管一些史学家们对此大有非议，认为刘备此举于民，于军，于事业都屋补益，但这不过是“小目的论”者的看法。自古有言“得民心者得天下”，尽管刘备得“仁义”有所失，但自有所得。为军主者平民尚不弃，部署更可患难与共，刘备得个人凝聚力大多得之于具有某种个人牺牲精神的人格感召。因而，部下也能为其死力相助，而从无叛逃者，这是刘备的最成功之处。刘备不仅终生与诸葛亮如鱼得水，与关张如兄弟，对所有部署几乎都如亲人，在他的集团中，塑造了一种传统家庭氛围的文化精神，这是刘备集团的一大精神财富。
     刘备不夺荆州，不唯仁德之举，亦为通晓利害的明智之举。无论巧取还是豪夺，均不能令荆襄人士俱服，且蔡瑁小团体的势力不可小歔。而且又有曹操，孙权虎视眈眈，视荆州为己掌心肉，此时夺取，必内外交困，可能情况更糟。刘备在这方面的经验及决断能力，在蜀汉集团中，连诸葛亮也当略逊一筹。蜀汉始终由刘备带领，因为他并非是靠别人扶着甚或扶不起来的天子。诸葛亮此时还无力也无法来承当，刘备实质是一个外圆内方，外柔内刚，相当有主见的人。因而在刘备时代，诸葛亮虽举足轻重，但最终决策权仍由刘备执掌。刘备五让荆州而不取，携民渡江而不弃，这对他后来的成功奠定了相当重要的舆论基础，在那个时代是无可厚非的。