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在神心中, 只有一間"普世教會", 是指全球所有的教會, 但並不包括異端教會,
既然鍚安教會96年已經被全港基督教會定性為異端。這樣為何還要回到這些教會呢?
聖經已經講過, 末日來到前, 會有許多與原本的聖經真道不相乎的"所謂的基督異端"出來,
這樣你們為何還要繼續不聽神的勸導, 而繼續去信靠這些異端呢?
可能, 有些人會話, 最先係由天主教開始, 咁東正教同基督教難道就不一定是異端了嗎?!
不過,
1983年,羅馬教廷更破天荒地同意「馬丁路得是耶穌基督的見證」。
原來路得宗的教會,亦不斷與羅馬教廷會談,並且成立聯合委員會,
由1973年開始不斷舉行會議,肯定了她們通向聯合的道路。
1999年10月31日,羅馬教廷與路德宗在德國奧格斯堡簽署了「因信稱義聯合聲明」,
結束了482年來對救贖的爭議。對於羅馬教廷來說,在促進基督徒統一的大業上又誇前了一步。
雖然羅馬教廷的同意, 並不代表神的同意!
可是, 天主教與基督教所講的救恩和神的位格等等, 皆是一致!!
而你們錫安教會所信的是:
1. 神是「萬物之因』,是「永遠的力量」。不是一位有位格的神,祂只是客觀的存在人頭腦中與思想中。
2. 萬物並非實際由神所創造,而是自始至終存在著,並且在逐漸進化。
3. 耶穌是人類的模範,是偉大的倫理教師,他是位完人,以致跟隨他的人將他高舉為神。
4. 耶穌所行一切神蹟,乃是聖經中過份渲染的傳奇記載,都可用自然現象來解釋。
5. 耶穌可以說是神的兒子,但正如人類都是神的兒子一樣。那穌乃是天演進化過程中的最高產物。
6. 童女生子的說法顯然受了當時異教信仰的影響,既不合理智,又非科學所能解釋,是不可信的。
7. 童女生子與耶穌復活兩件事,對基督教的信仰無關重要,耶穌復活乃是精神的復活,活在人的記憶中。
8. 所謂聖靈,不過是人類的正義感而已。聖靈就是人的良心。
羅馬教廷所同意的基督教係指最原本的基督教,
並不是後期把聖經的意思扭曲, 再創立另一教派!!
這已經構成了異端的行為la!! |
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